Беспредельное (айперон) есть всяческая причина всякого рождения и уничтожения.
Трусливое презренно там молчанье, где осуждения нужны слова
Молчание
Ни вода, ни земля, ни воздух, ни огонь не могут быть первоначалами природы, так как, превращаясь друг в друга, они перестают быть тем, чем были. Но это противоречит определению первоначала (быть неразрушимым и одинаковым для всех вещей).
Части изменяются, целое же неизменно.
Число миров бесконечно и каждый из миров (возникает) из этой беспредельной стихии.
Из единого выделяются заключающиеся в нем противоположности.
Вода, земля, воздух и огонь – начала природы противоположные друг другу по своим свойствам, находящиеся в вечном конфликте друг с другом.
Беспредельное есть начало сущего. Ибо из него все рождается и в него все разрешается. Вот почему возникает и разрешается обратно в то, из чего возникает, бесконечное число миров.
Бесчисленные небеса (миры) суть боги.
Каждая вещь – либо первоначало, либо происходит из первоначала.
Первые животные родились во влаге и были покрыты колючей чешуей; по достижении известного возраста они стали выходить на сушу и там, когда начала лопаться чешуя, они в скором времени изменили свой образ жизни.
Из чего возникают все вещи, в то же самое они и разрешаются согласно необходимости. Ибо они за свою нечестивость несут наказание и получают возмездие друг от друга в установленное время.
Все есть апейрон» означает, сколько начал (стихий) из апейрона возникает, столько в него и возвращается.
Апейрон не может ни возникнуть, ни исчезнуть. Он – всеобщий принцип динамического равновесия противоположных начал природы