Аристотеля попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».
Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.
Как же сознание прикрепляется к телу?
Аристотель повстречал Диогена, славившегося своим дерзким и острым языком. Диоген — как видно, не без умысла — предложил ему сушеные смоквы (винные ягоды). Почувствовав, что ответом на его отказ от угощения будет заранее подготовленный подвох, Аристотель смело взял смоквы и произнес: «И шутку ты потерял, Диоген, и смоквы!».
Раздражение и гнев должны обращаться не против низших, а против высших.
Мы воюем чтобы жить в мире
Война
Душа есть причина и начало живого тела.
Душа
Душа не может существовать без тела и не есть какое-либо тело.
Составляют ли тело и душа единый и однородный предмет – также не следует доискиваться, как того, одинаковы ли воск и вылепленная из него фигура.
Глаз — тот орган чувств, который приносит нам более всего удовлетворения, ибо позволяет постичь суть природы.
Глаза
Смелость есть надежда, причем спасение представляется близким, а все страшное – далеким.
Храбрость, смелость
Трегадия очищает через страх и сострадание
Несчастье, горе
Достоинство словесного выражения - быть ясным и не быть низким
Разговор, речи и слова
Невозможно различить посредством отдельных чувств, что сладкое есть нечто отличное от белого, но и то и другое должно быть ясным чему-нибудь единому