Порфирий - афоризмы, цитаты, высказывания
Мало того, что разум можно увидеть абсолютно у всех животных, но во многих из них у него есть основа для совершенствования.
Животные
Душа, есть определенная среда между беспредельной сущностью и сущностью заключенной в теле.
Тот, кто воздерживается от причинения вреда живому... будет куда более осторожен, дабы не причинить вреда представителям своего вида.
То, что природа связывает, природа же и распускает: и то, что душа связывает, душа же и распускает.
Бесплотная диета способствует здоровью и дает выносливость для тяжелой работы философов.
Боги провозгласили Христа самым благочестивым, но христианство - сумбурная и порочная общность.
Все хорошее нежно и последовательно. Оно прогрессирует в благодеятели и не выходит за рамки того, что правильно.
Животные разумны; конечно, у большинства разум несовершенен, но ... если, как утверждают наши оппоненты, справедливость применяется к разумным существам, почему справедливость для нас не должна применяться и к животным?
Отправлять животных на бойню и в котёл, участвуя тем самым в убийстве и не от гастрономической неизбежности, следуя естественным законам природы, а ради удовольствия и потакая демону обжорства, — чудовищная несправедливость.
Писал он обычно напряженно и остроумно, с такой краткостью, что мыслей было больше, чем слов. (о Платоне)
От магов он знал, что бог, которого они называют Оромадром, телом своим подобен свету, а душою - истине. (о Пифагоре)
Ни месяца, ни дня своего рождения он никому не называл, не считая нужным отмечать этот день ни жертвоприношением, ни угощением. (о Плотине)
Пифагор основывал музыкальное образование в первую очередь на определенных мелодиях и ритме, которые осуществляли исцеляющее и очищающее влияние на человека, восстанавливая «Причинную гармонию» способностей души.
Ну разве не абсурдно, видя, как множество представителей рода человеческого живут лишь инстинктами, не обладая рассудком и интеллектом, видя и то, как многие из них превосходят в злобе, агрессии и зверствах своих самых лютых бестий, убивая детей и родителей своих, становясь тиранами и орудием тирании, (не абсурд ли это) воображать, что мы должны быть справедливыми по отношению к оным, и отбросить всякое понятие о справедливости по отношению к быку, который пашет наши поля, собаке, которая охраняет нас, к тем, кто даёт молоко нашему столу и одевает тела наши в свою шерсть? Не является ли такое положение вещей более чем абсурдным и нелогичным?