Заниматься делом - это то, что ненавидят люди; заслуги и власть - это то, что они любят.
Сюнь-Цзы - афоризмы » Страница 2
Если высшие любят правила поведения и долг… – народ можно убедить, не прибегая к наградам, народ можно подчинить, не прибегая к наказаниям.
Небо родит простолюдинов не для правителя, оно возводит на престол правителя для простолюдинов.
Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.
Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.
Поскольку ныне человек злой от природы, он непременно нуждается в управлении со стороны совершенно мудрых правителей и перевоспитании с помощью правил поведения и чувства долга
От соединения Неба и земли рождаются все предметы, от соприкосновения темного и светлого начал возникают перемены
Чистый — правитель, управляющий на основе добродетели, пестрый — правитель, управляющий на основе силы
Стремясь добиться осуществления желаний, человек не знает границ и пределов, поэтому неизбежно возникает соперничество.
При равенстве в мудрости первым получает знатность родственник, при равенстве в способностях первым получает должность старый друг
Небо может рождать предметы, но не может различать предметы; земля может носить человека, но не может управлять человеком
Если следовать природе человека и руководствоваться чувствами людей, обязательно появятся желания спорить и грабить, совершать то, что противоречит долгу человека, нарушать все принципы, что вызовет насилие
Я пробовал целыми днями размышлять, но не получил и того, что дало бы даже кратковременное учение
Земляной червь не имеет острых когтей и клыков, у него нет крепких мышц и костей, и все же на поверхности он питается пылью, а под землей пьет подземную воду. Это происходит потому, что он весь – старание!
Часто считается, что Сюнь-цзы внёс наибольший среди философов вклад в мощный процесс синтеза древнекитайской мысли на закате Чжоу. Существует мнение, что значение Сюнь-цзы для китайской культуры сравнимо со значением Аристотеля для Запада.
Неортодоксальный основоположник ханьского конфуцианства, первым осуществивший универсальную интерпретацию конфуцианского канона. В варианте Сюнь-цзы, представляющем Конфуция способным на жестокость ради справедливости, Поднебесная после Цинь, узнавшая жёсткий легизм, и восприняла конфуцианство.
